الوقـف

        تعريفـه : هو قطع النطق عند آخر الكلمة اختياراً .

وللوقف قواعد كثيرة أشهرها كالآتي :

1 ـ الوقف على الاسم الساكن :

إذا كانت الكلمة الآخر وقفت عليها بسكونها ، ويعرف أيضاً بالوقف على غير المنون ، وذلك كالأسماء المعرفة بأل ، أو الممنونة من الصرف ، أو الأفعال بأنواعها الصحية والمعتلة .

مثل : جاء الرجلْ ، محمد قرأْ ، لن أسافرْ .

       مررت بيوسفْ . الطفل لن يحبوْ . اللاعب لن يجريْ .

2 ـ الوقف على الاسم المنون :

إذا كان الاسم المنون مرفوعاً أو مجروراً حذفنا التنوين ، ووقفنا على الحرف الأخير بالسكون ، فإذا كان منصوباً أبدلنا تنوينه ألفاً .

مثل : حضر محمدْ . سافر سعيدْ .

       مررت بعليْ . سلمت على رجلْ . ومثل : رأيت سعيداً .

3 ـ الوقف على الاسم المقصور :

إذا كان الاسم مقصوراً نقف عليه بالألف سواء أكان معرفاً بأل أو منوناً .

مثل : جاء الفتىْ . رأيت الفتىْ . اتكأت على العصاْ .

       حضر فتىْ . صافحت هدىْ . مررت بفتىْ .

4 ـ الوقف على الاسم المنقوص :

إذا كان المنقوص مرفوعاً أو مجروراً حذفنا الياء .

مثل : هذا قاضْ . وسلمت على قاضْ .

فإذا كان منصوباً أثبتنا ياؤه ، وأبدلنا التنوين ألفاً .

مثل : رأيت قاضياً .

وإن كان المنقوص معرفاً بأل فالأصح إثبات الياء وتسكينها .

مثل : جاء القاضيْ . رأيت المحاميْ . مررت بالهاديْ .

ويجوز حذف الياء كما في قوله تعالى : { وهو الكبير المتعال } 9 الرعد .

5 ـ الوقف على تاء التأنيث :

أ – إذا كانت تاء التأنيث في آخر الاسم ، يكون الوقف عليها بإبدالها هاء .

مثل : حضرت فاطمةْ . كافأت المعلمة الفائزةْ . مررت بعائشةْ .

ب – إذا كانت تاء التأنيث في آخر الاسم وقبلها حرف صحيح ساكن يكون الوقف عليها بالتاء المفتوحة الساكنة .

مثل : هذه بنتْ . ومررت بأختْ .

ج – ونقف على جمع المؤنث السالم بتسكين التاء .

مثل : جاءت الطالباتْ . وصافحت المعلماتْ . وأثنيت على الفائزاتْ .

د – إذا كانت تاء التأنيث في آخر الفعل ، يكون الوقف عليها بتسكينها .

مثل : المجتهدة فازتْ . هند وصلتْ .

فـوائـد وتنبيهات :

1 ـ أجاز العرب الوقف على تاء التأنيث المربوطة في آخر الاسم ، وذلك ببسطها وتسكينها .

مثل : هذه شجرتْ . وأديت الصلاتْ .

ومن الشواهد على ذلك قول الشاعر : " وكادت الحرة أن تدعى أمتْ " .

2 ـ كما ورد جواز الوقف على تاء جمع المؤنث السالم بقلبها هاء ساكنة .

مثل قولهم : " دَفْنُ البناةْ من المكرماةْ " . يعني دفن البنات من المكرمات .

6 ـ الوقف على هاء الضمير :

أ – إذا كان الضمير عائداً على مفرد مذكر ، يكون الوقف على الهاء بالسكون .

مثل : أعطيتهْ . التقيت بهْ .

ب – وإذا كان الضمير عائداً على مفرد مؤنث ، يكون الوقف عليه بالألف .

مثل : كافأتها . مررت بها .

7 ـ الوقف على نون التوكيد الساكنة :

إذا وقفت على نون التوكيد الساكنة ، أبدلتها ألفاً غير منونة .

كقول الشاعر :

" ولا تعبد الشيطان والله فاعبدا " . الأصل : فاعبدَنْ .

8 ـ الوقف بهاء السكت :

أ – إذا كان الفعل المعتل الآخر مجزوماً أو مبنياً للأمر ، يجوز عند الوقف عليه أن تلحقه هاء ساكنة تعرف بهاء السكت .

مثل : لم يخشَهْ . لم يرجُهْ . لم يجرِهْ .

       اخشَهْ . ارجُهْ . اجرِه .

أما إذا لم يبق من الفعل غير حرف واحد وجب إلحاق الهاء به .

مثل : لم يقهْ . لم يعهْ . لم يفهْ . من الأفعال : وقى . وعى . وفى .

والأمر : قهْ . عهْ . فهْ .

ب – إذا وقف على " ما " الاستفهامية المجرورة بالإضافة حُذفت ألفها ، ووجب إلحاق هاء السكت بها .

مثل : قول مهْ . وخوف مهْ .

أما إذا جرت بالحرف تحذف ألفها ويجوز إلحاق هاء السكت بها .

مثل : بِمَ أو بمهْ . لِمَ أو لمهْ .

ج – كما يمكن الوقف بهاء السكت على كل متحرك ، وكانت حركة بنائه أصلية .

مثل : ماليهْ ، كتابيهْ ، سلطانيهْ .

ومنه قوله تعالى : { هاؤم اقرأوا كتابيهْ } 19 الحاقة .

وقوله تعالى : { هلك عني سلطانيهْ } 29 الحاقة .